“重述”会是国漫之良药吗?

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《哪吒之魔童降世》火灾,不出意外,再一次激起了话题“国家的崛起”。关于这个话题,作者在《白蛇:缘起》红色爆发的开头说:“出乎意料的是,'国家的崛起'这个话题再次被提到。但作者认为国内动画不需要一年假-climax爆炸和媒体市场正在扼杀,内容技术生产是连锁店的规范化专业生产。只有合理的产出成本和优良品质的影视作品才是成熟产业的标志。“

这一次,作者借用了《哪吒》,不再是内容或市场,而是形成了创新趋势的重述。

民间文学中“复述”的概念是一种重述。

在民间传说的范畴中,一个传说,除了主要情节外,由于叙述者,时间,地域等原因经常产生大规模异化,形成“重述”行为。更有名的是李瑞江云《人间:重述白蛇传》的小说,它通过重述白蛇的传说来探索人性的善恶。

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《人间:重述白蛇传》书籍封面

重述基本上是一种解构重建。作者使用传奇元素来传达新内核。与改编不同,复述更接近于电影和电视中的“创作”。它不再局限于原始图,而是基于保留的关系结构,填写新的图。

美国电影学者布里恩亨德森曾经说过,“重要的是要讲述神话时代,而不是神话时代。”国土的创造者经历了市场的起伏,并在这个国家看到了。在希望的时代,我开始讲述自己的故事。

我想大家还记得四年前《大圣归来》在爆发时兴奋和兴奋。作为现代国家崛起的标志性作品,大圣灵从验尸中回归。

自《西游记》出版以来,齐天大生和唐嫣的故事已被解读为多个版本,并且没有办法退出教师学习。然而,在《大圣归来》中,大生与唐嫣之间的关系被扭转并重写,形成了强烈的戏剧冲突。气质的气质是封闭的,但傲慢的孙大生,可爱又可爱的小和尚,这样一对具有巨大反差且没有违规行为的CP袭击了网民一代。

《大闹天宫》在万兄弟离开特殊时期之后,大圣徒是孤独的,只能偶尔成为孩子们的戏剧和腐烂的电影中的嘉宾。他不愿意,他无处可以用手铐着他的镣铐,他无处可以对抗怪物。

为什么?多年的储蓄和悲伤,随着江流儿的死亡陷入了无法抑制的愤怒之中。

熔岩钉在钉子和金箍上。他想告诉这个时代,不要忘记,不要放弃,这根棍子是开放的,这是属于国家的下一个繁荣!

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《大圣归来》剧照

大生继续向西,故事随着雨水飘到了湖的西边。

白蛇的传说是中国四大民间传说之一。它最初是在南宋时期形成的。原始叙事形成于明朝《警世恒言》。后来,在几代人的集体创造下,形成了一个固定的情节。

《白蛇:缘起》通过前传的形式,对徐白的情感曲折进行了重新诠释。它还通过拆除关系和重述人物来再现一段时间的虐待狂。郭曼不再是打架和杀戮,而是一个孩子。

这个世界我来自青城,雨水和雨雨借了一把伞,致力于你永远不会离开;你怀疑我怪我,我不会离开,即使水满金山,即使雷锋是塔。为什么?为什么?

白蛇,不幸的是我失去了记忆。人妖是不同的,你永远不会离开。即使土地倒塌,即使是着名的门也会让我离开这个圈子。你用凡人的身体保护我,但身体被毁灭,只剩下灵魂。这种爱,我只有你在来世。

这种重述使情感偿还更加麻烦。

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《白蛇:缘起》剧照

当有孩子和孩子的时候,有些父母对命运如此慷慨和不满。

该角色的原型来自古籍《三教搜神大全》,后来被《封神演义》和《西游记》重新解释。最好说这个版本《哪吒:魔童降世》是79版本《哪吒闹海》的重述。

在第79版中,出于特殊的历史原因,在父权制下的压迫表现出极端的决心和极端的态度,这也是中国动画中罕见的悲剧结局。

30年后,《哪吒之魔童降世》重新构建了李静与他的儿子和儿子之间的关系,以及他与他的关系。李静不再是老将陈堂官将军,而是愿意用咒语来改变我生活的爸爸。傲慢而傲慢的龙三王子已成为家庭的使命和命运。苦涩的人。

天地之间的生命数量无法改变。这是灵珠子的转世。阴阳差异得到了神奇药丸的剧本,但它应该成为恶魔的化身。

世界上的偏见就像一座山,如果你努力工作,你就无法摆脱它。

故事的开头已经写好了,但最后,我必须自己写!我不能决定我的出身,但我可以决定我是谁。这是生活的改变。

虽然这种鸡汤很俗气。但仍然不得不承认,这符合某种现实逻辑。甚至是某些课程“改变生活”的唯一途径。

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《哪吒》剧照

对于民间文学来说,传说一直是一代人来到这个节目。它出生于历史书籍或杂志,没有权威版本,只有粗糙的情节和人物,但它是如此广阔的创作空间,将这些故事保持数千年的生命力。

复述不是一种新鲜的方法,每个时代都有自己对故事的解释。但是,在当今以市场为导向的国家经营中,它逐渐形成了创新的趋势,取得了良好的效果。几年前,作者预测,在国家技术成熟之后,神话/传说将成为富裕的主题,今天出现的作品证实了这一点。

到古代谚语时,每个时代都需要自己的叙事方式,《哪吒》在重建叙事范式《大圣》之后,我也相信鸡蛋中的“生姜牙齿”的闪光可以再次出现在年。令人惊叹的屏幕。